一、人与自然和谐共生的古语
1、保护环境，保护动物就是保护我们自己
2、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——(英国)赫胥黎《美丽新世界》
3、不乱扔垃圾，不随地吐痰，公共场所不吸烟
4、二是作为人事之法则的“道”，道德之道，因果循环，善恶有报。
5、申论开头句，这是一个伪命题！坦诚直率而言，提问者动机不纯，而且出发点即错。客观分析如下。
6、家园只有一个，地球不能复制。生态修复，其实就是人与自然合笔补足一首长诗。期间，寻章摘句、谋篇布局，“细中求精，巧方能成”。这里的“精”与“巧”需要落实到每一个治理项目中，也体现在如何下好山水林田湖草沙一体化保护和系统治理这盘大棋上。唯有这般慎始如终，久久为功，方能打赢生态修复这场攻坚战和持久战
7、“山水林田湖草沙是生命共同体。”其言也简，其意也赅。家园只有一个，地球不能复制。生态修复，其实就是人与自然合笔补足一首长诗。期间，寻章摘句、谋篇布局，“细中求精，巧方能成”。这里的“精”与“巧”需要落实到每一个治理项目中，也体现在如何下好山水林田湖草沙一体化保护和系统治理这盘大棋上。唯有这般慎始如终，久久为功，方能打赢生态修复这场攻坚战和持久战。
8、与自然共生，与地球为友。4月22日，我们将迎来第53个世界地球日。一年一度的相约，也是我们与自然的一次深度对话。
9、“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也”如何理解？这是一个问了千年的问题。
10、中国社会科学院生态文明研究所主办
11、像维体健康一样，耕地同样需要精心调控才能保持佳运行状态。不过，维护耕地健康并不复杂，重点是持续发挥耕地以下四个方面能力：一是耕地本体健康，即耕地土壤能够维持良好的肥力和自净能力；二是耕地作为作物生长的母体能支持作物全生命周期健长，农产品质量；三是耕地作为受体，能够抵抗外界水、肥、药、沉降物等的侵害；四是耕地作为支撑作物和人类生存的重要生态系统，在物质能量循环过程中不会产生对自然环境有害的物质。
12、近段时间，一场关于“生态清淤”的讨论持续而热烈。起因源于白洋淀区的一次施工作业。中国生物多样性保护与绿色发展基金会发文称，当地在生态清淤的过程中，有大型挖掘机械进入一藕田区域作业，严重影响了一级保护鸟类物种——青头潜鸭的栖息地。
13、径草踏还生。酒伴来相命，
14、江豚，长江的指示性物种，被誉为“水中大熊猫”，对鱼类资源丰富程度和水生态环境要求很高。曾经，受航运、过度捕捞等影响，长江水域珍稀物种持续衰退，生物完整性指数甚至达到“无鱼”的程度，江豚的生存条件亮起了“红灯”。如今，翻腾的江豚，成为了见证长江生态环境改变的“航标灯”。江豚的重现，更是长江活力的重现。
15、《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，200第12225页。
16、无论是跃然水面的江豚，还是“蹭吃蹭喝”的亚洲象“旅行团”，它们都给予了我们关心自然、保护生态的希望和动力，它们的出现毫无疑问彰显了人与自然和谐共生的高光时刻。然而，我们仍不能忘记，生态保护非一朝一夕之事，其中存在的问题和未来的发展空间值得更多关注；我们也需记得，在接受大自然恩赐的同时，给予大自然喘息的时间；在修建家园的时候，给其他生灵以栖身之所……
17、从人与自然和谐共生视角领悟坚持人民至上的深厚意蕴，就要深刻认识人民的主体地位与主体价值、主体利益之间的内在关联性。从人与自然和谐共生视角看，坚持人民至上，作为一个重大的价值判断，体现了必须实现好、维护好、发展好人民利益，保障人民身体健康和生命，从而人民主体价值的真实呈现。
18、世界地球日(TheWorldEarthDay)即每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为"世界地球日"。
19、比如，对于青头潜鸭所生活的水域，倘若在开展生态清淤之前，能够对工程的影响、要不要清淤、清淤的方式等进行充分评估论证，大程度地减少对原有物种乃至生态系统的影响，或许更为科学合理。这一点，对于小流域内的生态清淤如此，对于其他更大尺度范围内的生态修复工程亦然。
20、天人合阴阳五行综合而论，在目前来说，不算范畴，也不是科学。因为现在科学上还没有研究出其中奥妙。应该是算我们中国传统性的哲学，其实算是玄学才更有道理。
二、人与自然和谐共生的成语
1、如果一定要一句话来体现道的本真，那就是无欲，本真，任自然。
2、(文章：育才中学、南庄中学、小陈中学、蠡县第三实验小学供稿)
3、社会立“规”：公平规则
4、但是，“牺牲单一生态区域成全大局”的说法也值得商榷。2020年9月，自然资源部印发通知，明确要求按照生态、突出生态功能、兼顾生态景观的次序，统筹山水林田湖草一体化保护修复。在上述案例中，若单一的工程治理破坏了原有物种的栖息环境，后续带来的“蝴蝶效应”或不可想象。
5、夜静春山空。月出惊山鸟，
6、《在联合国成立75周年系列高级别会议上的讲话》，北京：人民出版社，20第2页。
7、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》
8、“坚持人民至上”既体现了中国共产党对中国人民庄严承诺的深厚人民情怀，又体现了中国共产党以胸怀天下为己任对全世界人民庄严承诺的深厚人类情怀。从人与自然和谐共生的视角看，坚持人民至上，就必须在构建人类命运共同体、人类发展命运共同体、人类卫生健康共同体的时代背景下，主动应对性的危机和挑战，积极开展集体行动，精心呵护好地球美好家园，促进人类世世代代永续发展。
9、《马克思恩格斯文集》第7卷，北京：人民出版社，200第878页。
10、先看申论结构。规范的申论真题，试卷结构包括三部分：一是注意事项，二是给定资料，三是作答要求。申论有句行话，也是至理名言——一切尽在材料。
11、在日常生活中，可多尝试步行、骑自行车或乘坐公共交通工具出行，减少使用机动车，减少汽车尾气的排放量，保护空气环境。还可以让衣服自然晾干；购买节能家电等，每个人的一小步，是地球的一大步。
12、在中国,想做到这点真的很难,但第一步应该是不允许领导干部公款吃喝,因为他们吃的都是山珍海味,哪一样不是自然界的精华?
13、笔者以为，总的来看，此件事情更多还是在于生态保护修复的系统性考量不够。开展生态清淤的确是疏通水域经脉、改良水生态的好办法，但并非整个流域都要“一以贯之”，毕竟不同河段的底泥污染程度及特性不同，不能全盘借鉴。
14、“耕地健康—农产品—人类健康”是一个复杂互馈系统。一方面，不健康甚至轻微污染的耕地并不意味着一定会生产出不的农产品，通过适生品种培育、生产工艺创新都有可能实现科学控制。同样，没有农药化肥投入的耕地可能会因为地质背景因素生产出超标农产品。另一方面，耕地土壤中含有大量有益化合物或矿物质元素，特殊区域还会富含一些有益人体健康的微量元素。它们随岩石经风化、搬运、堆积进入土壤，通过根系进入作物体内，再经食物链传递、富集进入人体，进而影响人类健康。三者会构成良性循环还是恶性循环系统，关键在于耕地健康的源头管控能力和整体系统的认知能力。
15、世界地球日是每年的4月22日，是一个专为世界环境保护而设立的节日，旨在提高民众对于现有环境问题的意识，并动员民众参与到环保运动中，通过绿色低碳生活，改良地球的整体环境。地球日由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯于1970年发起。现今，地球日的庆祝活动已发展至192个，每年有超过10亿人参与其中，使其成为世界上大的民间环保节日。
16、主要是人类的自以为是、妄自尊大和贪得无厌所致,自以为是万物之灵长,就对自然无止境地索取，无休止地滥开发，从而造成了诸多的恶果。人类丧失了对自身欲望的控制，为所欲为，现在自然也在很好的“回报”我们了。看看近20年来的一些事故，有几个不是人类自身造成的呢?人类文明的高度发展是事实，如果不和自然和谐相处，终人类还是要毁灭在自己所创造的文明手里。
17、坚持人与自然和谐共生必须践行绿水青山就是金山银山的理念，人与“自然”和谐共生是永恒的系统性话题，必须通过天人、人我、身心三者子系统的和谐来支撑，缺一不可。大自然是无处不在的，世间万物总有生存之道。敬重于天地万物的存在必然，才能安住于心的豁达无为。唯有动态中求平衡，守中致和，才能呈现和睦和气的社会关系。以自然之道养自然之身，才能保持身心和谐。
18、就是人的品质品格品行品德的总称。2000多年前老子写的5000言的《道德经》。道可道，道，名可名，名。道是众妙之门。老子讲的道就是大道之理。就是真理。它是万事万物的总规则。有了道才能有德，道是总纲，德是骨架。后来，考古发掘出来的老子《道德经》。有的版本叫做《德道经》。学术界有争论。有的认为先有德才能有道。无论怎么说。现在对《道德经》的理解是？道德是社会主义精神文明建设的核心内涵。什么叫做讲道德？具体地来说。就是讲政治，讲信念，讲理想，讲目标，讲文明，讲礼貌，讲梦想，讲社会主义核心价值观。我为人人，人人为我。把道德这些具体表现付诸于社会实践之中。做人做事要遵循着道德的行为规范和准则。不能践踏和超越道德底线。
19、《谈治国理政》第三卷，北京：外文出版社，20第1333437页。
20、因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢歇着，以不变应万变
三、关于人与自然和谐相处的古语
1、保护环境，从小做起，人人有责
2、在我国“生态环境保护任重道远”的态势下，只有大力贯彻落实新发展理念，牢固树立正确的发展观、现代化观、社会主义生态文明观，推动我国各个领域实现整体高质量发展，加快生态文明制度体系建设，将生态文明建设的各项任务落实到全社会生产、生活的全过程和各个领域，以绿色生活方式和生产方式引领如期完成碳达峰与碳中和的艰巨任务，实现绿水青山与金山银山比肩而立，促进人与自然和谐共生，建成美丽的绿色经济社会，才能实现人民对美好生活的向往，促进人的自由而发展。因此，坚持人民至上的价值诉求就体现于，在新发展阶段必须始终贯彻落实好新发展理念，以高质量发展推动人与自然和谐共生，不断在实现人民利益中彰显“坚持人民至上”的理念。
3、先有阴阳五行，后才出现天人合一之说。阴阳五行：东南西北中，金木水火土。出自远古时期，是当时游牧时代的先人们以定方向，并根据自然界的规律而形成。天人合一是老子创立《道德经》才形成此说。虽然《周易》书中出现天人合一之说，估计是孔子研究《周易》时增入的，周文王著《周易》时，应该还没有此一说。天人合一与阴阳学说是不可并论的论理，意义各异。
4、你怎么定义和谐呢？那种和谐？我们为了达到自己的目的，破坏了大部分的自然。的改变现状的方法是，更加智慧。所以，好人类的大脑能够更加智慧。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。无受天损益，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。至德之世，同与禽兽居，族与万物并。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。道者万物之所由也,庶物失之者死,得之者生为事,逆之则败,顺之则成。故道之所在,圣人尊之。
6、该活动初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起，随后影响越来越大。活动宗旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改良地球的整体环境。中国从20世纪90年代起，每年都会在4月22日举办世界地球日活动。
7、《谈治国理政》第二卷，北京：外文出版社，20第522页。
8、坚持人民至上作为有着强烈生态政治色彩的理念，不仅立足于当代中国解决社会发展的主体、目的等根本问题，还着眼于应对当今世界解决面临人与自然不和谐、人与社会不和谐带来的共同挑战。中国共产党坚持人民至上，切实维护全人类的共同利益、促进世界各国人民的共同发展，“不仅对中国人民有着深厚情怀，而且对世界各国人民有着深厚情怀，不仅愿意为中国人民造福，也愿意为世界各国人民造福”。“坚持人民至上”理念所表达的，就是要坚持推动“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，从而为全世界人民的生命、利益实现、永续发展创造现实基础。
9、这句话的启示:做人要应该像君子，不要学小人行径。
10、圣人留经，意在传世，教化众生。老子《道德经》开篇直道“道”，直接指出了“道”如果用语言可表达就不是直正的道；“名”可以说明的就不是名。无形无名是万物之始，有形有名是万物之用根；圣人将“道”与“名”变成了时空的永恒存在。
11、关键词：人民至上；人与自然和谐共生；意蕴；红绿交融
12、首先“道”是什么？他是世界初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？
13、(2016)：《干在实处走在前列——推进浙江新发展的思考与实践》，北京：中共中央党校出版社，第1194—195页。
14、应该重点写人类在社会生产对自然的影响和建立人与自然和谐的途径。通过写人在历史上的生产活动对自然的污染、破坏来突显出人与自然之间的矛盾激烈化。自然也对人类的发展起反作用，阻碍人类发展，从而指出建立和谐社会的必要。然后联想到政府的环保方针。后指出环保工作在时间上和空间上都是普遍的。
15、古人云，“土宜天时，百物行治”。用现代人的需求来解释这句古语，就是耕地健康带来人类健康，要用现代科技手段和管理手段提升耕地健康活力，为优质农产品提供健康的耕地资源基础，“从田头到餐桌”的全链条，守护好人民群众“舌尖上的”。
16、——对新冠肺炎疫情发生原因的
17、增强环保意识，加大宣传力度
18、2020年9月，财政部、自然资源部、生态环境部联合印发《山水林田湖草生态保护修复工程指南(试行)》，对上述问题加以明确，为科学开展山水林田湖草沙一体化保护和修复提供了指引。但生态万千，各有不同。开展生态保护修复治理，必须在对照指南的同时因地制宜地开展，既不能搞“单打一”，也不能整齐划一。
19、珍惜才疏学浅，只记得这些。其余不会的，请诗友们来补充吧！
20、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。——(苏联)米丘林《工作原理和方法》
四、古代人与自然和谐共生的诗句
1、明月松间照，清泉石上流。《鸟鸣涧》王维
2、你的对手的辩题一定是“人与自然能和谐相处”。那你就先问她：为什么去年已经爆发过得禽流感，现在全世界还在为抗击即将爆发的大规模禽流感而做准备？为什么英国首相布莱尔倡议美国、中国、英国等共同解决地球温室效应问题？为什么一场大风让美国佛罗里达州的新奥尔良全城覆没？为什么去年一场大海啸让30余万人丧生？或者你再举些别的人类受到惩罚的例子。另外一方面，从目前人类的生活方式论述。现在人对物质的需求过于旺盛，而一切物质的东西终都得向大自然索取原料再经过工厂的生产而获得，人类只有从道德上检讨自己，学会过俭朴的生活，才会有自然与人的和谐，但是，目前人类做不到这一点，所以人与自然不能和谐相处。因为人类对物质的欲望与追求已经太强烈了。以上观点仅供参考。
3、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子)人定胜天(荀子)我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。(恩格斯)
4、关心地球、参与行动，我们可以从日常生活就能做的小事开始！关注环保议题与新闻，平时不浪费食物、自备环保餐具、选择环境友善产品、确实做好垃圾分类等，从日常习惯开始付出一点对环境对地球的关怀，都能让我们的环境获得改良。
5、我们不能因单一个案而否定“生态清淤”给整个白洋淀生态系统带来的可喜变化。污染的底泥清走了，淀区的水重新流动起来。2021年，白洋淀水质整体达到地表水III类标准。同时，更多的鸟儿和鱼类回归。据统计，目前栖息在白洋淀的野生鸟类一共有230种，比新区设立之前增加了24种。
6、据《地球生命力报告2018》∶野生动物种群数量40年内下降60%。坚决不食用野生动物，特别是濒危野生动物；不购买野生动物制品，不在野外打猎或捕鱼；不养野生动物当宠物，不随意养殖外来物种，以免破坏当地生态；拒绝动物表演。
7、以人与自然和谐共生人民主体地位
8、从实践而言，避免上述问题一再出现，需要从关注目标向关注过程转变，统筹考虑自然地理单元的完整性、生态系统的关联性、自然生态要素的综合性。在区域(或流域)尺度上，要关注生态空间格局，明确组成生态系统的类型、数目及分布；在生态系统尺度上，要关注构成生态系统的群落特征，明确动植物组成、生境质量、关键物种分布等。此外，要坚持、生态、景观的次序，先消除威胁保生态，再修复生态系统组成、结构以提升系统功能，再考虑景观。
9、国际立“行”：共同行动
10、不断充实对自然的认识。遵循食物链的规律，上面每一环的却失都是无法弥补的损失。培养丰富的情感，你就会对生命充满敬畏。
11、传递教育体育资讯服务广大师生展现教育体育形象
12、谢邀！自古以来，描绘月亮的诗句有很多，其中有名的有大家耳熟能详的:
13、有声音认为，如果连鸟类的栖息地都成为清淤范围，那谈何生物多样性保护？谈何人与自然和谐共生……言辞可谓激烈。也有声音认为，上述说法“本末倒置”：没有生态清淤，哪有如今风景秀丽的白洋淀？牺牲单一生态区域，以顾全白洋淀整体生态修复大局，并无不可。
14、人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华我们若不服从自然，我们就不能支配自然。——培根
15、参与绿色行动，保护美丽家园
16、曾几何时，快速的工业化、城市化带来生态危机，“先污染后治理”的发展观产生了诸多恶果。近年来，我国不断弥补生态欠账，扭转发展思路，下了很大力气，也取得了举世瞩目的成就。从长江“十年禁渔”到划定并严守生态保护红线，从山水林田湖草沙一体化保护和系统治理到建立自然保护地体系，其中体现的不仅是坚持生态优先的决心，还有科学系统治理的智慧。与此同时，大自然也在用独特的方式回馈着我们——大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”，麋鹿、普氏野马等野外种群从消失到恢复重建，112种我国特有的珍稀濒危野生植物实现野外回归，亚洲象群成功北迁……关于发展与保护的辩题，答案愈发清晰。
17、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》
18、天之道只是守护空间，和地球物质不流失。自然災害是万物互相加害，与天道不相和谐。天日月星辰统属天。天万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。只有人万物盗天恩不受惩罚，人与万物之间是互相惩罚的。就有了自然災害。
19、举杯邀明月，对影成三人。《月下独吟》李白
20、三是宇宙之本源的混沌无形的“道”，是宇宙之本源的道。
五、人与自然和谐共生词语
1、不论两种声音孰是孰非，其存在本身也值得我们思考。
2、从大自然学习崇拜课程的人，是幸福的人。(美国)爱默生《论自然》
3、(滑动空白处拆封信件)
4、每天生活会产生很多垃圾，无序的混堆和填埋不仅导致负气变延，还会污染土坡和地下水作。做好垃圾分类，将废弃物进行分流处理，利用现有生产制造能力，回收利用回收品，变废为宝。
5、(唐)王维人闲桂花落，
6、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》王维
7、2022年第53个世界地球日中国主题是“珍爱地球，人与自然和谐共生”。呼吁大家树立“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明理念，积极践行绿色低碳的生活方式，从每一件小事开始做起。
8、随着人们温饱问题的解决，我国耕地利用正由传统的以提高粮食产量为中心转变为提高农产品品质和健康价值，这就需要“土宜”科学来支撑。所谓“土宜”，就是不同的作物适宜于不同的土地，也即不同性质的土地，对不同的作物各有所宜。而通过开展耕地的“土宜”评价，比照作物生长所需的生态环境要求，对耕地属性及质量状况进行匹配分析，可以将耕地与农产品相关联，划分出耕地的不同适宜性等级，更加科学地指导耕地资源保护、利用与治理。
9、以坚持人民至上的理念，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，要以维护世界人民的共同利益为根本出发点。构建人类命运共同体就是要树立人类整体利益观，把本国人民的利益同世界其他人民的共同利益统一起来，缩小世界各国发展差距，促进共同发展，“共同发展是持续发展的重要基础，符合各国人民长远利益和根本利益”，通过合作共赢的方式，使各国人民共同享有世界发展的利益成果，把各国人民对美好生活的向往不断转化为现实。
10、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——(法国)雨果《九三年》
11、再看申论本质。否定而言，申论绝非一般答问，亦非泛泛写作。正面肯定来看，申论材料是日常社会生活写照，申论作答要求是模拟日常工作任务，申论作答则是模拟书面工作汇报。市面上的考培资料说到申论本质就是什么“引申叙述，对策策论”，根本不着边际。抓不住模拟书面工作汇报这个本质，可以说申论基本就是瞎JB乱搞。
12、小陈乡中学通过观看世界地球日直播、绘制手抄报、阅读“世界地球日”相关书籍、朗诵“我爱你地球—我的家园”等来宣传保护环境、低碳生活。
13、但愿这不是鞭子训出来的~~~~`暑假去海南看了很多大象表演~~````看到驯象员手里拿着个镰刀一样的东西~~~```和游客照相的大象如果不听话,那东西就招呼一下~~~~``很多和谐画面的背后,都有着不为人知的辛酸~~~```
14、答案：城市化格局、农业发展格局、生态格局、自然岸线格局十八届五中全会提出要促进人与自然和谐共生，构建科学合理的(城市化格局、农业发展格局、生态格局、自然岸线格局)推动建立绿色低碳循环发展产业体系。
15、波光粼粼的江面上，一群江豚翻转跳跃，追赶捕食鱼虾。这是近日出现于长江武汉段的动人一幕。当地渔政执法工作人员表示，长江实施“十年禁渔”计划之后，他们在同一水域曾经两次与江豚相遇，但江豚成群出现还是。专家分析，江豚的频繁现身说明了长江水生态环境正在持续变好。
16、(仅供参考交流，不妥请忽略)谢谢！
17、我们即将迎来第53个世界地球日。在推动“人与自然和谐共生”的宏大命题下，我们期待更多的实践与惊喜。
18、三看开头性质。何谓开头？一般官方表达基本上都是三段论，所谓开头其实就是一个表达的总起句或总起段，也可以理解为所谓的“戴帽子，定调子”。而这个帽子与调子，应该源于工作任务和现实背景，也就是说申论开头句，要么是改写问题句，要么是概括提炼给定资料。
19、句子的意思是:君子光明磊落，心胸开阔，思想坦率洁净，气质也显得十分舒畅安定。小人斤斤计较，欲念太多，心理阴影重，就常忧虑，神态也就忐忑不安，患得患失，常坐不定，站不稳的样子。
20、帝王心思难猜，何况圣人乎？《道德经》有万千释本，谁为真义？