一、有关清正廉洁的古诗词
1、苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、又到了粽叶飘香的时节，人们对屈原的纪念，其实质就是对廉洁文化的一种崇拜。据郭沫若考证，“廉洁”一词早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”。
4、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。
5、在中国上下五千年浩瀚的文学长河时，有很多脍炙人口的诗词都承载着华夏民族是个崇尚廉洁的文明。诗人们将浅吟低唱，以一身浩气在笔墨里徜徉，用平平仄仄，书写出他们铿锵从容的个人得失观，他们用嘶哑的歌喉唱出中华文明的廉政的强音，给后人予历久弥新的启示。
6、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
7、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
8、若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
9、⾦银缠万贯，⾹⽓任奢华。富贵随云散，清⼼寄晚霞。
10、领导就是服务，干部就要干事。作为党员干部尤其是领导干部，要永远牢记党的全心全意为人民服务的根本宗旨，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，时刻注意把人民利益看得高于一切。
11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
12、约谈红脸方提醒，清气桃园舞乐民。
13、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。
14、“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
15、原文节选：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
17、译文：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软)，来谄媚阿谀呢？
18、解读：吴讷是明朝一位清廉的官员。洪熙元年，他被任命为监察御史。吴讷以严肃官风法纪为己任，曾严惩贪官董正等44人，威震朝野。他任监察御史时，主要负责贵州地区的监察工作，他查处了几乎所有陈年积案，并使新案发案率几乎降为零，贵州吏治焕然一新。当地官民特别是少数民族同胞“敬之如神明，爱之如父母”。有一次，吴讷巡访贵州准备返回时，地方官员为讨好他，派人携黄金百两追上他予以馈赠。吴讷向来对行贿之举十分反感，但是他并不是简单拒绝。他接过黄金，并未启封，而是在上面题诗一首，让来者带回。这首短短四句拒金诗，把吴讷的清正廉洁表达得淋漓尽致，给人“高山仰止，景行行止”的感觉。
19、自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
20、神道有灵应识我，去时还似到时贫
二、有关清正廉洁的古诗词
1、有关清正廉洁的古诗词书法作品《万艺斋字画》
2、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权⽆⾻⼈。
3、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
4、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5、捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
6、(盘州市普田乡纪委陈华)
7、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
8、槁壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉。
9、解读：包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。此诗也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
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11、赠刘景文(宋 苏轼)
12、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
13、清心为治本，直道是身谋。
14、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
15、一点浩然气，千里快哉风
16、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
17、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
18、配偶廉莫等闲常警醒保无恙
19、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
20、石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。入京诗于谦绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。书端州郡齐壁包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
三、有关清正廉洁的古诗词100字
1、此抵有千金,无乃伤清白.——白居易
2、神秀的这首诗虽然是讲佛道，却也蕴涵着丰富而深刻的砥廉哲理启示。“身是菩提树”告诫我们，为官要有定力，必须坚持真理、坚持原则。好似一棵树，根深深地扎在土里，在各种物质利诱面前不动摇。“心如明镜台”告诫我们，为官者的心灵应该像一面镜子，光明磊落，一尘不染。并且要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，也就是说，要时刻注意修身养性，摒弃一切私心贪念，使心灵永远保持光洁清明，不让它沾染上一丝污垢尘土。
3、热心网友唐代李商隐《赠荷花》：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。(爱莲说)宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉
4、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材终会成为房屋，精钢不会造成钩。
5、(译文)：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。扩展资料：有关廉洁的典故：
6、《永葆清正廉洁的政治本色》作者:全国干部培训教材编审指导委员会组织编写页数:167出版社:北京：党建读物出版社出版日期:2002是这本么
7、莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
8、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕
9、公仆曾经⼼⾎洒，千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在⾼处，年年⾬润万千家。
10、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
11、萧萧行李向东迁，要过前途险滩
12、两袖清风、洁己奉公、刚正不阿、廉洁奉公、纤尘不染用来赞美廉明的官员。不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡
13、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
14、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉
15、相见时难别亦难，东风无力百花残。
16、原文节选：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
17、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
18、红绡散去掩风流，一季繁华一季休。
19、面临着做官,没有什么比公平端正更得民心;面临着钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。
20、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易
四、有关清正廉洁的古诗词五言诗
1、(译文)：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
2、包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
3、为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。
4、在端午节即将到来之际，小石妹邀请大家一起欣赏我国古代廉洁官员的诗词，将“廉洁”二字深深地铭刻在我们的心间，做个廉洁文化的传承者。
5、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。
6、史册有遗训，毋贻来者羞。
7、莲藕淤泥殊未染，甘为美食御呈羹。
8、拒腐蚀永不沾勤执政业发展
9、若有赃物并土物，任将沉在碧波间
10、《拒礼诗》包拯
11、②不并：不合、不靠在一起。
12、一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
13、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
14、绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明.胡守安
15、表示“清廉”的诗句有以下这些：于谦的《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。白居易：《三年为刺史》(其二)三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。林稹的《冷泉亭》一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。于谦的《入京诗》绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、《石灰吟》于谦
17、公生明,廉生威.——李惺
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19、操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
20、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
五、有关清正廉洁的古诗词七言诗
1、世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
2、震一蝇虎，一清气，一池香。
3、行香子·咏莲(词林正韵)
4、迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。
5、绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
6、书为良师笔为友，诗友伴我度春秋。离开师友忆别事，彻夜难眠独自愁。世人谁解我心意？只道点灯白费油。若无诗友常为伴，昭关一夜白了头。作者简介:清正廉洁，江苏省南京市人，上海诗词协会会员，曾在《人民公安》诗刊、《中国法制》诗刊、《人民检察官》诗刊、等文学刊物上发表过作品，曾获得过很多一等奖和优秀奖。
7、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。(明、况钟)
8、(译文)：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
9、《游山西村》《墨梅》《石灰吟》《离任》《燕京杂诗》游山西村作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。墨梅作者：王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。离任作者：况钟捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。燕京杂诗作者：邓板桥不烧铅汞不逃禅,不爱乌纱不爱钱。但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。
10、燕京杂诗作者：邓板桥
11、恶木岂无枝？志士多苦心。
12、这里节选陆机的《猛虎行》前4句。其中蕴涵着深刻的砥廉哲理智慧：第要永远保持清正廉洁，我们的从政者必须能够抵御住各种内在贪欲、外在诱惑的袭击，无论在什么情况下，再渴也不要饮用盗泉水，再穷也不要生出贪盗心。第要永远保持清正廉洁，我们的从政者必须选择清正廉洁的领导，听从清正廉洁的领导，无论在什么情况下，再热也不要休息在恶木树荫下，再穷途也不要寻求或者接受心灵龌龊的权势者的庇荫。第要永远保持清正廉洁，我们的从政者关键是要永远保持清苦廉洁之心。正如法国作家巴尔扎克所说，没有思想上的清白，也就不能够有金钱上的廉洁。
13、一个人的声名，不论是清芳或是污臭，千百年后，仍然还会继续流传在人们心中，但是人活在世上时候的光荣或是落魄，一般都不会超过一百年。因此，世上的富贵荣华都是短暂的，只有死后的名声才是永远不朽的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们的为官从政者大多都是社会精英，不应该只考虑活在世上的富贵荣华，应该有“留取丹心照汗青”的深远考虑，要做一个清廉正直、舍生取义的好公仆，给历史留下千古芬芳，而不应该做贪赃枉法、坑害百姓的腐败分子，给历史留下千古骂名。
14、在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任
15、义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
16、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
17、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
18、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
19、落花流水两情痴，荡尽缠绵梦醒时。
20、《拒礼诗》李汰