一、古诗芭蕉唐杜牧
1、百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
2、芭蕉因其阔叶，雨打其上，更显凄凉，也因此为古代文人墨客触发情感的导火索，《雨打芭蕉》表凄凉之音，尤伴于耳。
3、这首诗描写了一位女子孤独寂寞的愁苦心里。
4、虽然杜牧的这首古诗在名气上比不上李商隐的《夜雨寄北》，但是他用28字，却写尽了雨夜之思。而且值得我们注意的是，在杜牧的这首唐诗当中，虽然句句写雨，但是全诗却没有一个“雨”字。且看：
5、芭蕉为雨移，故向窗前种。
6、此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
7、杜牧在26岁中进士，先后官至弘文馆校书郎，淮南节度使幕，理人国史馆修撰，黄州、睦州刺史等职。诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称其为“杜樊川”，著有《樊川文集》。文章以《阿房宫赋》为著名诗歌代表作有：《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等。
8、葛胜冲《点降唇》，问愁几许，梦遂芭蕉雨。
9、行远孤帆飘，身临乱世怅千秋。
10、mèng yuǎn mò guī xiāng ，jué lái yī fān dòng 。
11、释义：芭蕉被雨打得左右摇晃，因此主人把它种在窗前。
12、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
13、杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
14、独坐一隅，手捧一书，清茶一盏，片片芭蕉，点点闲愁，闲步踱去，曲径通幽。这是多么美妙的感受。
15、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已成大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争……一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》，险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝，尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
16、yīyècáishūyīyèshēng。
17、一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。
18、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
19、芭蕉更多地是和雨连在一起，倚窗蕉下听愁雨，孤枕难眠芭蕉雨，“雨打芭蕉”更是描写孤寂愁绪的经典场景，作者借用“雨打芭蕉”的场景来表达内心的愁苦、凄切、相思和哀怨之情。
20、水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。
二、古诗《芭蕉》
1、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
2、荣盛更如此，惭君独见哀。
3、芭蕉年代：唐作者：杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。2113怜渠点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动。觉：应5261读作jià4102o。意思是“睡醒；醒来”。在文言文1653中“觉”作“睡醒”讲时要读jiào。但是现在很多人都不好好按照古音读了。比如诸葛亮经常吟诵的诗句：“大梦谁先觉？平生版我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”其中的“觉”也应权该读作jiào，但是很多人都读作jué。
4、雨打芭蕉的场景，也很容易让人产生离愁别绪之苦。绵绵不断的雨水，敲打着厚实的芭蕉叶，一声一声，清脆响亮，就像是一个个追问——远方的你还好吗？时间都去哪里了？何处才是我的归宿？
5、朝看水东流，暮看日西坠，
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7、壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
8、秋来风雨滴沥，枕上闻之，心与之碎。
9、在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系，对芭蕉为怨悱，其诗词也柔婉动人，古人把伤心、愁闷借着雨打芭蕉一古脑儿倾吐出来。诗的开头借“雨打芭蕉”的情景表达忧愁的情感，又用“心同新月”表达出满腔心思无人倾诉的孤独。
10、自唐代起，“雨打芭蕉”这一自然景象，逐渐演变成了一种文化意象，出现在各种文学、书画及音乐作品中。《礼记·乐记》云：“凡音之起，由人心生也。”文人墨客们，将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中，变幻出千般妙韵、万种心曲，或空灵、或悲戚、或欢快，创作出了无数动人的艺术作品。
11、落地为兄弟，何必骨肉亲！
12、zuò zhě : dù mù
13、隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
14、“正忆玉浪游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇。滴芭蕉。 ”(顾夤《杨柳枝》)
15、杜牧的炼字功夫可见一斑。
16、清代文人蒋坦《秋灯琐忆》讲述了这样一件事。有天听见院子里雨打芭蕉，在芭蕉叶上题词：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”妻子秋芙也是一个有心人，她套用了蒋坦的题词，写道：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”
17、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞(nìng)佛(迷信佛教)著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
18、楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
19、青青园中葵，朝露待日曦。
20、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
三、芭蕉 唐诗
1、乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。
2、曾经护花惜春季，一片痴情付水流。；译文：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。
3、阳春布德泽，万物生光辉。
4、所以，芭蕉很早就在文人墨客眼里，就是代表着孤独与忧伤，很多诗人就是借助芭蕉，来达到抒发个人情绪，表达离散之目的，因此，留下了不少著名的诗词作品。
5、芭蕉又名甘蕉、绿天、扇仙等，原产于我国南方地区。根据古代地理专著《三辅黄图》记载，在汉武帝时期，就已经从南越国将芭蕉带到北方栽培。
6、连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
7、盛年不重来，一日难再晨。
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9、烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
10、再晚唐的时候，杜牧是能够和李商隐能够相提并论的著名诗人。李商隐在雨夜写出一首精彩的唐诗，杜牧在雨夜当中也曾经写出一首精美绝伦的诗作。
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14、芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
15、人生无根蒂，飘如陌上尘。
16、三十功名尘与土，八千里路云和月。
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18、芭蕉 杜牧 芭蕉为雨移，故向窗前种。 怜渠点滴声，留得归乡梦。 梦远莫归乡，觉来一翻动 咏芭蕉 宋 · 杨 骨相玲珑透八窗， 花头倒插紫荷香。 绕身无数青罗扇， 风不来时也自凉。
19、文|丁老师朗诵|徐道一&熙熙
20、早蛩啼复歇，残灯灭又明。
四、古诗芭蕉唐杜牧朗读
1、有个段子说歌手萧敬腾是雨神，他到哪里，哪里必下雨。我想说，其实在诗人里，说杜牧是雨神，恐怕没有第二个人敢跟他抢这个名号。据统计他写到雨的诗至少有50多首，似乎一到潮湿的雨天，他的灵感就特别丰富，写出来的诗也就特别的美，除了这首《雨》，前面品读过的《清明》“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂”、《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，都是雨神杜牧写雨的千古名作。
2、梦远莫归乡，觉来一翻动。
3、zìshìxiàngsīchōubújìn，自是相思抽不尽，
4、黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。
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6、云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗。
7、在诗人眼里，芭蕉和细雨更是忧愁的景物，两物加在一起，更加惆怅了，雨打芭蕉，芭蕉叶上发出的雨声更能令人潸然泪下。
8、译文：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。兰花馨香只能意会而长嗟短叹，就象迷雾中远远看着一样停留在梦中。行客走的远了如同一片孤帆远飘之外，身在乱世中只好怅惘千秋。也曾经做惜花使者珍惜春天，可惜这一片痴情都赋予东去的水流。
9、谢邀回答 梧桐、芭蕉、夜雨这三大着墨点，甚或相伴同存，在中国古典文学作品中，屡见不鲜，文人墨客之所以乐此不疲，是因为它们有着抒发离愁、客思、寂寥悲伤，寄寓爱情等情感的象征性情景物。
10、昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。
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13、“连云接塞添迢递”，是这首古诗的第一句，也是诗人眼中所看到的下雨场景。因为这场雨下的很大，天空当中形成了一道雨幕。雨幕之大，使得杜牧产生了一种错觉。就像是天边的乌云和地面直接连接起来，而且不断地延伸，一直到边塞的城堡，都形成了一个连接在一起的整体。
14、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
15、八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
16、杜牧(803－853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和二年(828年)进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。
17、quèjiāofēngyǔyuànqiūshēng。
18、风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。
19、但杜牧的这首《雨》，不同于其他写雨诗的厉害之处在于，虽然是在讲雨，但全诗没有一个字提到雨，其实又是处处在写雨，“连云接塞添迢递”，写雨势猛而且密，大雨密到让天地连成一片，“洒幕侵灯送寂寥”，写雨下得久下得大，一直下到晚上，下到洒幕侵灯，“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，后也不直接写雨，而是借芭蕉来写雨，写雨打芭蕉的声音，在安静孤独的他乡夜晚，这滴滴答答的声音是那么清晰真切，那么寂寥哀愁，它打搅人的清梦，一夜不绝于耳，点滴到天明。而诗人的还乡梦，万绪离别愁也都在这个辗转反侧的夜晚，随风化作雨，点点滴滴，滴在窗外的蕉叶上，点点滴滴，都滴在离人的心头。
20、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
五、杜牧的芭蕉
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2、行客走的远了如同一片孤帆远飘之外，身在乱世中只好怅惘千秋。也曾经做惜花使者珍惜春天，可惜这一片痴情都赋予东去的水流。
3、芭蕉——高启静遶绿阴行，闻听雨声卧。还有感秋诗，窗前书叶破。宿洞霄宫——林逋秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。闲居初夏午睡起(其一)——杨梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。即事二首——汪藻燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨青波。钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。芭蕉——宋祁逃腊藏深柢，乘春发故荄。雨障单盖侧，风偃半旗开。脆理缯争裂，斜规扇欲裁。无坚喻浮世，金粟信多才。
4、大家好，欢迎踏上《时间诗旅》。每天一首古诗，品读四季节气。领悟天人合静听春来秋去。
5、雨，在中国的文艺作品中意蕴丰富，但其表达更多的是一种愁怨、相思之情。在寂寥的雨天，人总会回忆起很多往事，思念远方的亲人。
6、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
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8、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
9、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。
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11、莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
12、芭蕉杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦远莫归乡，觉来一翻动咏芭蕉宋·杨骨相玲珑透八窗，花头倒插紫荷香。绕身无数青罗扇，风不来时也自凉。
13、叶叶心心、舒卷有馀情。
14、也就更不必说“主人窗外有芭蕉”，雨打芭蕉的声音是如何的扰乱杜牧的思绪，以至于他无法安然入睡了。
15、酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
16、点滴凄清，愁损离人，不惯起来听。
17、待从头、收拾旧山河。朝天阙。
18、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
19、鹭鸟芦苇的诗句(年代)：唐(作者)：刘禹锡(题目)：晚泊牛渚(内容)：芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。(年代)：唐(作者)：贾岛(题目)：送耿处士(内容)：一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。渔歌子(唐)张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。
20、现代作家周瘦鹃在《芭蕉》一诗中写道：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”在诗人看来，芭蕉雨行清脆处，恰似珠落玉盘，极富诗意。