一、争得梅花扑鼻香裴休
1、0751——6502258
2、物语｜七叶树——只为昔时受记莂今来此地荫人天
3、台上一分钟，台下十年功。——中国谚语
4、也不要说寺里好寂寞，似乎无所事事的，还是出去玩吧，或者没有事情就聊天说笑话，不可以的。再说，寺院里有固定的规则，必须要遵守的，不是说今天想出去，就不告而别，连打个招呼都没有就跑了，让人家找不到你，这样不好。要出门必须先向师父请假，把所要去的地方讲清楚了。出去了，把事情办完就马上回来，不要在外面流连忘返，不然就没有机会听闻佛法了。
5、迟日江山丽, 春风花草香——杜甫《绝句》
6、遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅》
7、黄檗禅师所留的诗作并不多，但是每一首在当时都有影响力。现存的诗大多都是人们口口相传留下的，这首诗便是当时的宰相裴休整理纪录的，备受当时文人的喜欢和推崇。黄檗禅师的这首诗常用于劝诫弟子，告诉弟子对待任何事情都要肯努力肯下功夫，这样才能有所得，在追求禅理的过程中更是如此。
8、“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”出自宋·释普济《五灯会元》卷二十。彻骨:透到骨头里。这两句大意是:如果不经受一番彻骨的寒冷，怎会有梅花那扑鼻的清香！“梅花香自苦寒来”，~两句运用反问句式，加强了这一朴素真理的表达力量，寓意颇为深远。梅花在隆冬时节凌寒开放，饱经冰雪风霜的考验，那扑鼻的清香，正是她经受严寒、战胜严寒的标志。可以此二句赞美梅花的品格，说明苦尽甘来的道理，或歌颂历经磨难、终获幸福的人们。
9、联灯｜从善待动物的过程中，增长自己的慈悲心
10、译文：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。(母的意义不是母亲而是基础)
11、释义：有一朵梅花忽然先开了;竞吐芳香的百花都落在了梅花的后面了。
12、这两句出自伟人的《沁园春·长沙》。在秋末“万山红遍，层林尽染”的背景下，成百上千的大船都争着在绿色急流中行驶。“百舸争流”现在已用为成语，比喻各项事业欣欣向荣。我们知道，许多成语产生于古代诗词，但成语“百舸争流”产生于现代诗词，可见非凡的语言创造力。
13、这两句出自宋代朱熹的《春日》。“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“等闲”意思是轻易地、很容易地。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。成语“万紫千红”就是出自这联诗，多形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。
14、水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，香花结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。”从禅偈史而言，这位唐宣宗大中年间的著名宰相的颂偈，是早一首以七律为体的禅偈。
15、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。
16、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
17、愿食——就是修行之人，发誓愿而持身修万行。如修行人，发利益众生、断烦恼、证悟真理的大愿，以愿持身，常修清净行。
18、应该是“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
19、释义：折了一把梅花后袖子也都是梅花的香气，很高兴即使天气冷，花开正红。
20、译文：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？
二、争得梅花扑鼻香前一句
1、常识｜七觉支——轻安觉支、定觉支、舍觉支
2、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
3、0751——6501014
4、三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。
5、如剑佛亦尔，一相无有二
6、广东省韶关市曲江区南华禅寺
7、分享｜吉祥红灯创造善缘
8、夜深知雪重，时闻折竹声。——唐代：白居易《夜雪》
9、念食——修行之人，常常记念所得善法，心持正念，念出世之善根，心存定意，护念不忘，以资益慧命者。
10、原诗：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香? (明人小说 “拍案惊奇” 有此二句)
11、行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。
12、别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
13、东方欲晓，莫道君行早。
14、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名著，后创立临济宗。
15、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
16、译文：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
17、如果感觉智慧不如人，没有办法学习高深的佛法，要是能够多礼佛，就会开智慧，应当很诚心的礼拜观世音菩萨，或者持念大势至菩萨(当然也包括阿弥陀佛)。别说没有时间，人家睡觉了，你还可以用功呀！三更过去，到了五更初，你就到大殿释迦牟尼佛前，把琉璃灯点亮一点，把佛前的净水也供好了，就诚心诚意地礼佛求智慧，有诚心，会有感应的。
18、湖东景色，令人流连忘返，为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
19、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”，这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
20、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的
三、裴休不是一番寒彻骨 争得梅花扑鼻香
1、北方天寒地冻，滴水成冰
2、藏识｜灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹
3、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——五代：李煜《虞美人·春花秋月何时了》
4、职时皆邀希运随往论道。
5、礼观音，持势至，别人睡时你休睡。
6、开示｜虚云老和尚：要见五蕴皆空，首先要灰心冷意
7、解三空，明四智，要超初果至十地。
8、莫怪严凝切，春冬正月交。
9、韵文的后面，斐休宰相还写了一首偈曰：
10、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)“尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”
11、做一个出家人，能够安份守己，能够有智慧弘法利生，这样，就是报答父母的养育之恩，天龙八部都会生大欢喜，拥护你的。
12、含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》： 有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
14、接着看秋冬更替时的美景：
15、尘劳回脱事，紧把绳头做一场。
16、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
17、开示｜印光大师：净土五经大意
18、不是一番寒彻骨, 那得梅花扑鼻香? ——裴休《宛陵录上堂开示颂》
19、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
20、几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？
四、待得梅梢来索笑是什么意思
1、红香世界清凉国，行了南山却北山。
2、这首诗出于《黄檗断际禅师宛陵录》。一天，希运禅师上堂说法。希运禅师讲了赵州和尚回答狗子有无佛性问题时说了一个“无”字的公案，他以为若将这无字昼参夜参，行住坐卧、吃饭穿衣，抱住个“无”字不放，心心相顾，聚精会神，日久月深，打成一片。到头来，忽然顿发，悟佛祖之机。到达了这样一个彻悟的境地，别说什么阎罗老子，即使是一千个圣人也拿你没办法了。为什么能达到这种境界呢，还不在于事怕有心人嘛，必须下工夫去做。
3、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。
4、莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去。
5、后让我们看看冬春更替时的美景：
6、斐休宰相这篇送儿子出家，勉励精进学道的诗偈，的确写得很好，如果能够常常欣赏、学习、实践，相信对我们的修学会有很大的帮助。
7、物语｜紫薇——独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎
8、思食——是精神的食粮，就是人的希求、理想，以思愿活命。也就是第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如画饼充饥、望梅止渴、小儿视梁上悬囊等。
9、南方霜雪交加，冷透肌骨
10、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
11、另，《全唐诗》中记载《上堂开示颂》：
12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
13、译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
14、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。
15、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。
16、吃得苦中苦，方为人上人。——明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》
17、学处｜真为生死发菩提心以深信愿持佛名号
18、世间三食，以五欲为乐
19、吃得苦中苦，方为人上人。——明·冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》
20、于是五百比丘，自悟本心，如梦如幻，于梦幻中，无有我人，乃至能生所生父母，于是五百比丘，同赞叹曰：“
五、怎得梅花扑鼻香
1、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
2、译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
4、因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
5、折得蔬梅香满袖,暗喜春红依旧。——晏几道《清平乐》
6、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
7、黄檗(bò)山位于江西省宜丰县西面的黄岗镇黄檗村境内，距县城54公里，仙姑峰海拔1404米。黄檗山原名鹫峰，相传早年有西域僧人云游至此，见山形如天竺鹫峰，故名“鹫峰”。肇基建寺，寺名“鹫峰寺”。唐开成年间(836－840)，希运禅师在百丈禅师座下承嗣洪州宗风后，遵师嘱出外弘法，行及鹫峰寺，驻锡于此，长达数十年之久，直到唐大中十一年(857)在此圆寂，塔葬寺侧。黄檗山历史文化悠久，生态环境优美，主要有黄檗禅寺、虎跑泉、龟石、黄檗飞瀑及黄檗佛塔林。自古以来，黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。
8、这两句是唐代大诗人王维的名句。夏末的一场雨让人感到秋天来临。河边洗衣服的女子结伴归来，喧闹声回荡在竹林里，茂盛的荷叶丛中有渔舟缓缓驶出，似乎让人觉得仍然在热烈的夏天。
9、紧抓住绳头下力地练它一场
10、高僧对于世间万物的理解和普通人是不一样的，和一般的诗人也大有不同，所以出自高僧的诗总是充满着禅理。这些高僧作诗的灵感往往来源世间万物，所见所得都能成为他们笔下之物。
11、爱因斯坦的一个故事。有一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候，便问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱因斯坦老老实实地回答：“有。”
12、不似“东风吹雨小寒生”的随性
13、小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。”
14、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
15、霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。
16、常识｜佛教中什么样的典籍可称为“经”
17、译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
18、上世纪末，琼瑶的电视连续剧《梅花三弄》，主题歌也叫《梅花三弄》，歌词为琼瑶亲自撰写，其中经典的几句是：“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。问世间情为何物，直教人生死相许。”于是乎，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”随着大街小巷的歌声而广为人知。我们《中国诗词大会》第四季在“去伪存真”题目中曾考过这两句。琼瑶应该是从通俗和适合歌唱的角度，把唐诗经典名句改造成歌词。其中“哪”字，是现代新造的字，古代诗词中没有这个字。
19、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
20、举世尊在灵山会上，五百比丘，得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命智通，各各自见，过去杀害父母，及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能证入。