一、描写侠客潇洒的诗句
1、策马扬鞭追风起，仗剑执行走天涯。
2、身上的宝剑在黯淡的夜色中反射出如水的寒光，剑上还沾染着仇敌微红的馀血。
3、作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧
4、吹灭读书灯，一身都是月
5、在这般工作状态下，还有个颇有趣的故事。当年《天龙八部》在《明报》连载时，金庸曾数次离港外游。小说连载不能断，他便请好友倪匡代笔。在小说第89回中，阿紫的双眼被丁春秋戳瞎，这个情节其实是倪匡写的。后来，金庸则以换眼调节手段让阿紫复明了。
6、海上生明月,天涯共此时。唐张九龄浮天沧海远,去世法舟轻。唐钱起君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。唐李白瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡凝。唐岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。唐岑参蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光……(俄)莱蒙托夫《帆》啊大海——你多么慈祥,博爱——(美)狄金森《蓝海》水何澹澹,山岛耸峙。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。曹操《观沧海》。
7、宝剑黯如水，微红湿馀血。
8、二是“要求弥补个人和物质局限的倾向”，也就是“把个人的缺陷投进比较幸运的人们的光荣成就里，借以取得补偿”。
9、于是在后半部分，李白就让他的燕赵侠客走进了历史。走到了“围魏救赵”的前夜，走到了信陵君的宴席上。
10、玉山自倒，看看我李白多么潇洒，那自信可是满满的。就连那清风与明月，我也不用花一分钱就能得到，多惬意呀！这就是玉树临风英俊潇洒的李白。
11、1924年，金庸出生在浙江海宁的一个书香世家。海宁查氏是世家望族，康熙年间创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。
12、十步杀一人，千里不留行。
13、救赵挥金槌，邯郸先震惊。
14、李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
15、柳宗元的《韦道安》与司空图的《冯燕歌》
16、贺知章：“谪仙”(《本事诗》)。
17、出门事嫖姚，为君西击胡。
18、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
19、释义：你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。
20、剑客借酒酣之际，拔剑起舞高歌，歌罢决然出门。西风呼啸，白雪漫天飞舞，剑客难以分辨路途，不知去哪儿报恩。剑客为报恩英勇赴死，只当是寻常事，轻微仇恨不值一提。荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”的悲歌离别，伤感悲戚，让剑客觉得未免有些矫情。
二、形容古代侠客潇洒的句子
1、李白自然也不例外。在漫游的过程中，开阔了眼界，增长了见识，自然也就见识到各种游侠豪客，也就会在笔下描绘这种生活。在这种环境中，李白身上固有的侠气，自然不可抑制地蓬勃滋生。
2、释义：侠客经鸿都门出城，当时天空正彤云密布，整个城池都被遮蔽这一片阴暗之中。
3、侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
4、“侠”这个字眼，早见于韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”文中“游侠”“私剑”并称，而“带剑者”的特征是“聚徒属，立节操以显其名，而犯五官之禁”。后世关于“侠”的观念在此已初露端倪。
5、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事?——贾岛《剑客》
6、一生悲欢，江湖浪荡，终是孑然。红袖倾国，谁怜意，兄弟仇结，想来心寒。病体沉痼，更何凭，无情刀剑。无缘见，总赖天命怨，浅泪凝透，伤尽无言。
7、释义：长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
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9、(作者)谭嗣同(朝代)清
10、走马还相寻，西楼下夕阴。
11、江湖中有侠客，侠客中有诗人。江湖中的诗人，诗人中的江湖。仗剑行侠已离我们远去，不妨去诗中寻找江湖，结交侠客，在平凡的生活中发扬重情重义、急人之难、出言必信、为家为国的侠客精神。
12、这句诗出自古龙的《湘春夜月》，全诗如下：
13、陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
14、为什么侠客与边塞总是息息相关呢？侠客为什么不留在中原，何必一定要千里迢迢跑到边塞？
15、诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。
16、救赵挥金槌，邯郸先震惊。——唐代李白《侠客行》
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18、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
19、今夜且随歌中人醉去睡去，再在梦中随他们弈剑听雨，逍遥平生意。不向尘世邀功，不求青史留名，只为顺应侠义，潇洒走一回。
20、现今的中国人还是喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。
三、写江湖侠客的诗句
1、铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
2、一身能臂两雕弧，虏骑千群只似无。
3、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
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5、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；
6、一部百年武侠小说史，自还珠楼主以下，名家辈出，惟金庸名头盛、享誉长，横扫华人世界。他以恣肆的想象力，十余年间写下15部作品。
7、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，十步杀一人，千里不留行。
8、因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
9、偏坐金鞍调，纷纷射杀五单于。
10、第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
11、李白对于侠客总是有着一种特殊的情节，之前还曾专门写过一首《侠客行》，用来表达自己对于侠客的崇拜以及向往。在这首诗中，他讲述的是一位少年侠客，他采用了一种极为细腻的笔触，先是描写了侠客的外形以及他的成长经历，从而有血有肉的塑造出一位少年的形象。虽然整首诗看似信手拈来，但是却意境高远，有一种独特的韵味，是他写作中的高水平之一。
12、翻嫌易水上，细碎动离魂。
13、发迹来南海，长鸣向北州。匈奴今未灭，画地取封侯。
14、魏晋南北朝之时，侠客的书写开始出现在诗歌中。魏晋诗歌中的男侠大多是边塞的少年侠客。他们的特质，总是自恋、爱美、高傲、挥霍无度、重友情而不重金钱、轻死生、甚至可以为友人或知遇者而牺牲生命。然而魏晋南北朝的边塞诗大多是诗人的想象之作，或是在既有内容上的重新创作。其中描写的边塞景色与人物，包括少年侠客，也大多是没有亲身经历边塞的诗人对边塞的想象。然而到了唐朝，这种书写传统有了很大的改变。唐朝诗歌的侠客传统，主要出现在边塞诗中。在阅读唐朝边塞侠客之时，我们或许会有许多的好奇，例如：
15、中国诗歌的女侠书写，也是从汉魏六朝开始的。当时的女侠作品，都是描写女性为宗族复仇。这可能是因为女性复仇在当时的社会与政治上受到相当大的支持与鼓励，甚至还受到皇帝的表扬与特赦。具有代表性的作品，是两首同样题目的《秦女休行》，以及曹植的《精微篇》。曹植的作品并没有细节描写女侠的故事，只是简略地将古代著名的女侠，如苏来卿、女休、缇萦等,加以歌颂一翻而已。当时重要的女侠作品是《秦女休行》。出现早的是左延年的《秦女休行》，描写秦女休为宗族复仇的故事。之后是傅玄的《秦女休行》，描写的是庞氏烈妇为父报仇。
16、在这一首诗中，李白借历史上朱亥、侯嬴等燕赵侠士潇洒豪迈的行为，表达了自己“靖边卫国”、“功成身退”的人生理想。
17、仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
18、诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。
19、第二个主题是侠客的报恩与报仇：报恩与报仇是侠客显著的特质。报恩，尤其是报知遇之恩，从《史记》的《刺客列传》就已是侠客特质的标签。而这个特质，对诗人侠客也不例外。高适报答哥舒翰即是典型的例子。
20、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
四、形容侠客潇洒的诗句
1、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
2、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、夜渡浊河津，衣中剑满身。
4、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
5、剑客豪侠之风、壮志豪情显然，自信无比，不由让人血脉喷张、心潮澎湃。
6、说起剑客，唐朝应该是剑客们潇洒的时代。请看唐诗中有多少关于侠客仗剑的名篇。
7、《侠客行》是一首古乐府杂曲，唐代李白曾经以此为题，创作了一首“歌行体”长诗。
8、©综合中国新闻网、凤凰读书
9、他“虽长不满七尺，而心雄万夫”。他的超级粉丝魏颢记载李白的样貌是，双眼炯炯有神，目光凌厉犹如饿虎，神情潇洒，风流蕴藉，冠袍束带，犹如仙人。难怪大诗人贺知章一见他就说：公非人世之人，乃天上谪仙也。
10、夜晚时分，有老虎来觅食，李白挺剑与之对峙，直到天明。当时天气炎热，尸体不宜移动，李白就将吴指南就地掩埋。数年之后，李白又去探访朋友的遗骨，看到尸体已经腐烂，想到朋友离乡千里，魂难归乡。李白就“雪泣持刃”，剔出朋友的遗骨，包入背囊中，负骨前行，跋涉数百里将他安葬在鄂城之东。
11、(评论)胡歌演绎的《仙剑奇侠传一》相信很多人都看过，这首诗写的主人公就是主角李逍遥的师傅酒剑仙，读完之后有没有想起自己的青葱岁月？
12、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
13、吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”(《江西宗派图序》
14、(作者)王维(朝代)唐
15、百尺旌竿沉黑云，边笳落日不堪闻。
16、古代诗人给人的感觉就是文弱，但又喜欢将自己视为侠客。我们好奇的是：这些诗人是以什么样的角度、什么样的文化基础来将自己视为是侠客？把自己当成是侠客，会给诗人带来什么感觉？为什么诗人需要这种侠客的感觉？忧愁善感的杜甫，是不可能与侠客有任何关联的诗人之但为什么像杜甫这种诗人会如此向往侠客精神？杜甫如何让自己觉得自己是侠客？
17、大江之南风景殊.(杭州西湖)天下无。登(泰山)而晓天下。(峨眉)山月半轮秋，影入平羌江水流。(黄河)之水天上来。奔流到海不复回。九曲(黄河)沙。浪淘风簸自天涯。(庐山)东岳五老峰，青天削出金芙蓉。天门中断(楚江)开，碧水东流至此回。
18、杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)
19、其崇尚侠客，是李白内心压抑的外在表现。虽然李白的生活绚丽多姿，他的性格又自信狂傲，但是他依然有建功立业的热望。但是，首先由于父亲是大商人，不能参加科举考试；其次，他的性格又不愿意屈意附就；这就使得他仕进的道路变得极为狭窄。
20、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
五、描写侠客潇洒的成语
1、避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。
2、少年学剑术，凌轹白猿公。
3、事实上，“侠”是一个很“中国”的概念。“侠”是从中国古代典籍中诞生，同时也随着历史的发展而被赋予了很多中国文化含义。北京大学中文系教授陈平原老师的《千古文人侠客梦》一书，就从多方面为我们解读了“侠”的深层内涵。
4、传播：国学|文化|艺术|哲理|养生|视觉|美文|杂谈
5、弹指数华年，华年梦似烟。
6、©文/陈平原，摘自《千古文人侠客梦》，略有删节
7、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
8、其李白的家世也有助于他胸中侠气的滋生。据考证，李白可能是一个混血儿，他的母亲和祖母都可能是外国人。李白祖上在西域碎叶城定居，也有考证说李白少年时曾在碎叶城生活，后随着父亲迁居四川。
9、释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
10、侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。——唐代高适《古大梁行》释义：侠客朱亥的威名至今为人所传颂，路过的行人都还能认出经过夷门的道路。
11、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
12、长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
13、“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这联中的14个字，正是他14部武侠小说书名的第一个字。还一部不在其中的，便是《越女剑》。
14、生当作人杰，死亦为鬼雄。
15、虽然此前从未写过小说，但凭借他对武侠小说的了解与喜爱，金庸还是答应接替梁羽生的任务。他把自己名字中的镛字拆开，做了一个笔名，《书剑恩仇录》正是他的第一部武侠作品，作品一炮而红。
16、这样的生活是多么惬意啊，为了“侠义”为了“诺言”，就算是死了也会流芳百世。再看看杨雄那个“书呆子”，关起门来修什么《太玄经》。头发都弄白了，很无聊。
17、燕丹事不立，虚没秦帝宫。
18、绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
19、李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒，男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。
20、余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”