一、关于射箭的名言
1、出自《中庸》，孔子说：射箭的方法，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没有做好，功夫够不够。在生活中，人们总是在事情不如意时倾向于找客观原因或埋怨他人，但其实我们必须寻找到自身的原因并思考可以改变自己身上的什么。
2、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
3、容易发怒，是品格上为显著的弱点。
4、在箭射出前，会对各个准备动作进行自我评估，在撒放前是发自内心的自我肯定和相信，深信自己能的射好一支箭，在提升自信的同时使人冷静、从容、果断。
5、纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
6、箭飞得再快再准，也是需要依靠弓和射手的一致性。生活引导着我们去尝试新事物，进行激动人心的冒险，但过后我们仍然需要有一个归宿。
7、长期从事射箭可以促使身体产生良好的变化，增强手臂、腰、腿部的力量，能有效的矫正颈椎、胸椎、腰椎的，达到预防脊椎系统疾病的效果。
8、你知道他们是如何刻苦训练之后,就不奇怪他们的成就了。拜师的第一堂课甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人,没有一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中。
9、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
10、《荀子》十句人生哲理，精辟犀利，让人忍不住收藏！
11、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
12、如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。
13、有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜，后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至.
14、安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。——《荀子·劝学》
15、“Inarcherywehavesomethinglikethewayofthesuperiorman.Whenthearchermissesthecenterofthetarget,heturnsaroundandseeksforthecauseofhisfailureinhimself.”
16、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
17、想要了解更多靶心活动和信息
18、意志力会随着力量和耐力的增加而增加，增强克服浮躁心理的能，培养人的顽强，果敢，勇于克服困难的一致品质。
19、似乎他们有善射的历史传统。史书记载唐太宗举行过一次武将射箭比赛，结果前十名都被外夷将军占据，而高丽武将夺得第一。
20、译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，不会在别人失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，唯恐天下不乱，总是“成人之恶，不成人之美”。
二、射箭经典短句
1、射手既爱那飞出去的箭，也爱忠诚停留于手中的弓。——尼日利亚谚语
2、纪昌是一个勤奋好学，有恒心和毅力，对事业执著追求的人。
3、一个人可以没有太大的智慧，但不可以没有道德，因为没有道德，是智慧也填补不了，是书本也改良不了他的，是读再多书，也没用，甚至还有害。
4、(近义词)：伤弓之鸟、漏网之鱼
5、甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，(飞卫)向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后才可以学射箭。”
6、弹钢琴的时候，如果你强行按这个键那个键，是弹不出好听的乐曲来的。在射箭的时候，你也不能强迫自己一步一步地做完一次发射动作，那会不流畅，而且不会准。我们都要追求一个行云流水的境界。——米兰达·里克
7、这句很适合现代人，现代人，有多少人是嫁给了爱情？都是嫁给了物质和金钱，多少人组建了一个家庭，却没有爱情，有的只是利益和金钱，一旦没有了金钱，这个家太脆弱了，就会垮掉，就会离婚，而受苦的还是孩子。
8、译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安。
9、↑2012伦敦奥运会上的林东贤↑
10、译文：心思不在这里，即使看到东西，也像没有看见一样，听到声音，也像没有听见一样，吃东西却不知食物的味道，这就是所说的，修身必要先端正自己的内心而无邪念。
11、对于那些庸俗且散漫的人，就需要用好的老师和朋友来引导他。对于那些轻浮怠慢，自暴自弃的人，就用即将发生的灾祸来提醒他。
12、飞得越高，在人们心目中，也就越渺小，越是成功的人，他只是往上飞的，他会飞得高，也能飞的低，能接地气，不会脱离人们心目中的美好形象太远。
13、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
14、译文：行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。
15、译文：崇尚中庸的人，不偏袒任何一边，不会超过或少于本来的度，只是按照平常的道理行事而已。
16、释义：学习才能知道自己的不足，然后知道自己的困惑，自己才能反省，知道困惑，才能自强。——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》
17、译文：志，是气的统帅；气充塞在人体全身。志朝向哪里，气就跟随到哪里。所以说：“要做到不动心，一定要坚守这个志，同时不要让气走向偏狭极端！”
18、故事选自《列子•汤问》，讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。
19、译文：人总是要有所不为，然后才可能有所作为。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
三、射箭有关的诗句
1、这虽然是一组老数据，但远比一句射箭很安全，要有说服力的多。弓箭初就是一种武器，这是无法否认的，但菜刀也能砍si人，那就不用它做饭吃了吗？弓箭是一种武器也是一种工具，一种修身养性的工具，对弓箭的定义不在于弓箭本身，而在于使用它的人，在弓箭安全问题上，有句名言说的好“不作就不会si”。
2、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
4、反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
5、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
6、说明了在学习过程中，名师的教导和学生的虚心好学也是重要的，这样可以让学生少走弯路，达到事半功倍的作用。
7、心态不好则不能成功(患得患失的后羿)
8、人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
9、译文：真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。
10、相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活。
11、后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差地挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
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13、奥根·海瑞格(EugenHerrigel)是德国哲学家，他在著作《箭术与禅心》(ZenintheArtofArchery)中用射箭做了大量比喻，来阐释生活中的道理。有的人可能会争辩，认为生活中的成就是完全出于主观动力的。但一些人的成就在另一些人眼中可能并不值一提。仅仅因为你觉得应该就去做某件事其实并没有意义。
14、射箭中主要的部分就是和自己做斗争。有时候你可以毁掉所有。当你学会了技巧的时候，你会不断重建自己的技术。——吉娜·戴维斯
15、—MirandaLeek
16、而一个有道德的人，他往往就能弥补智慧的缺陷，他至少不会坠入地狱，不会自己断送了自己的前途，还能捧起书本去读书。而那些没有道德的人，一旦读了很多书，一旦犯罪了，就要在牢里蹲着，出来，差不多也成了废人，更何况有些人是终生监狱的。
17、射箭过程中首先需要的就是静心，使心沉下来，切忌心浮气躁。现在大都市的生活节奏快，工作压力大；节假日约上三五好友，无疑是释放压力，联络感情的好方法，在此同时还能提升自身修养，增强自信心。培养不断进取的精神，人生数十载，修炼可止尽，又无止境。
18、从少年时代起，纪昌就想成为一名神箭手。长大以后，他拜一位叫飞卫的人为师，要求老师马一把射箭的绝招教给他。他坚持不懈地苦练了两年，学会盯着目标不眨眼的本领，即使有人用锋利的锥子，在他眼前晃来晃去，他也可以做到双眼不眨一下。
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20、↑游戏《孤岛危机3》中使用的复合弓、箭↑
四、描写射箭的句子
1、庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则炤之以祸灾。——《荀子·修身》
2、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿《论语.八佾》中记载了孔子的一段话，其中涉及射箭。这段话是，子曰“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”。这段话是说，君子之间不会有争斗，如果有所争，那就是射箭这样的竞技活动。但在这样的竞技活动中，君子也会表现出其风范。《纪昌学射》不是出自当代诗人，而是出自《列子·汤问》，列子是战国时期道家代表人物。
4、吉娜·戴维斯(GeenaDavis)在演艺事业和射箭生涯中同样具有天赋和智慧。我们就是自己好的朋友和大的敌人。你，也只有你，决定着你在生活中和射箭场上能够表现得多好。当事情不顺利时，你可以一遍又一遍地重复错误，也可以找到问题解决问题。我们走过的弯路犯过的错都将教会我们如何改正。一旦弄清楚怎么做管用，你就只会变得更好，在射箭场上是这样，在生活中亦如此。
5、射箭追求身心合一境界，过程由于需要注意力高度集中，克服外界所带来的干扰和情绪上的刺激，从而能锻炼心智，培养意志力。
6、健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
7、在年轻的时候，如果不能够努力的学习，等到年岁大的时候，便没有了才能。在年老的时候，如果不去教诲别人，等人死了之后，就没有人怀念自己了。
8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
9、人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
10、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。
11、心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是不幸的人。
12、诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。
13、格言激励读者，并且在深层次上引起共鸣。射箭虽然是一个相对小众的运动，但有关射箭的格言却不少。在本文中我们收集了几条受欢迎的射箭格言，有没有哪条正好戳中你的心？
14、容易发怒的人，就不要想着把事情做好，更要想着要成功，你首先得管住你脾气，控制好你的情绪，你再去向前走。
15、译文：从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、没有什么比射箭更能让头脑保持清醒。
18、真想不通还有人觉得射箭无聊？对射箭爱好者来说射箭首要的目标，是在自己和他人安全的情况下，释放压力放松自己，在这个目标下，任何时候去射箭，不管射多久，你都不会觉得无聊，觉得无聊那是因为你还没有体会到射箭真正的魅力。
19、君子不会被名誉所诱惑，也不因诽谤而恐惧。遵从道义来做事情，端正自身，不被外物所颠倒，这边是真正的君子。
20、故事中，纪昌是一个神箭手，射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。他是个很好学的人，性格坚韧。
五、关于射箭的唯美句子
1、日本传统射箭长弓巨矢，追求大穿透力，箭为了增重做的很长。射法是双臂展开至极限，两肩胛骨锁定。这种射法和中国清代满族射法相似，因为追求的都是骑射近距离穿透力。中国的汉族等民族有很多不追求重箭拉距小一些的射法。
2、当你停止过度思考，不去想那么多，并且跟随自己的直觉，那么事情往往会自行解决。虽然射箭的基本动作都一样，但一位射手习惯的动作生搬硬套到另一个人身上，可能效果就是灾难性的。
3、所以，如果爱，请干净的爱，很适合当代人。爱，真的不要在乎对方有没有钱，房子，车子，你要在乎的是他有没有打算爱你一辈子不离不弃的心，是你得病了，他还能陪在你身边照顾你，或是一无所有，他是否还能陪你喝稀粥的心。
4、作者：钱钟书。出处：人·兽·鬼。
5、—NigerianProverb
6、译文：我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。
7、常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
8、射箭其实并不危险，下面一组圈内老鸟都看过的数据可以证明。这是NSC(美国国家安全委员会)统计的，2013年全美体育项目受伤概率统计，在这组数据中显示，射箭运动普及度高于我国的美国，一年中因为射箭受伤的概率为0.047%。而篮球的受伤概率，是这个数据的42倍，看似安全的高尔夫，超过这个概率3倍。
9、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
11、译文：小人独处的时候，什么坏事都做得出来。见到品德高尚的君子就会遮遮掩掩，掩盖自己所做的坏事，而且故意表现出好的的行为。
12、“射者，练诸形亦修其心！”
13、说实话对于“贵”这个定义，是因人而异的，举个例子：一双400块的球鞋和一双100块的球鞋，谁贵？当然是400块的球鞋贵，想都不用想；可如果这双400的球鞋能穿两年，而那双100的球鞋只能穿三个月，现在你觉得哪双鞋贵？
14、而且有的时候过于壮硕的肌肉，反而会影响射手的正常射击，因为射箭需要持续性的力量输出，而不是爆发性的肌肉力量，所以开弓射箭主要依靠的是射手的技巧，而不是蛮力，这是每一个俱乐部教练都会提到的一件事。
15、在增强身体力量和耐力的同时，射箭的过程同样对身体有塑形的效果，从而提升个人气质，由于射箭瞄准时，注意力高度集中十环，亦有锻炼目力的效果，从而改良视力。
16、射箭射出去一百支，有一只没有命中，这样就不可以说是善射。行走千里的道理，虽然还差半步没有到达终点，也不能说是善于驾驶马车。
17、《纪昌学射》出自《列子·汤问》。讲述了好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。
18、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
19、译文：偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论，知道它理屈辞穷的地方。
20、不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。——《荀子·非十二子》