一、古代的冬至和现代人的冬至
1、(意思是从冬至开始，白昼的时间渐长。人们常以中午门前的日影为标尺，发现白天一天比一天长，因此便有了这首民谣。)
2、《月令七十二候集解》：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”冬至三候：一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。
3、冬至与正月的强行撕裂，使整个中国历史从此走上了一条背离修身的道路，进入了脱离慧识悊学文化修身明德实践的历史空间和区间。对于研究历史、从事修身明德文化实践的人，应当清晰地看到这一现象，清晰地认识到，在道德根文化的复兴当中，文化在年度周期律当中的复兴，是基础的也是根本的复兴。
4、拜庆朝金殿，欢娱列绮筵。
5、在江南地区，冬至日喜欢吃汤圆，又称之为“冬至汤团”，“圆”有“团圆”“圆满”之意，喻示着家庭吉祥、和谐。民间还有“吃了汤圆大一岁”的说法。旧时的上海人讲究在冬至吃汤团。古人诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
6、说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
7、在汉代，冬至是“过冬节”。政府举行了一个称为“冬季祝贺”的祝贺仪式。公休日是例行公事，“冬日崇拜”的习俗在官场上很流行。后汉的书上有这样的记载：“冬至前后，君子安居乐业，百官不听政，择吉时则省事。”所以这天，朝廷要放假休息，军队是待命之际，国境关闭，商旅关闭，亲朋好友将互赠美味佳肴互访，共度“静体”佳节。
8、(这句在镇江等地广为流传的民谣明确地告诉我们：从冬至当天数起，过106天就到清明了。)
9、冬至也是“数九寒天”的开始，也成为“数九”的第一天。
10、(冬至第三候：水泉动)深埋于地底之水泉，由于阳气引发，开始流动。
11、汉代，人们认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。皇帝要于此日祭天，群臣也互相祝贺。此习俗一直延续至清代，成为在冬至日必须举行的一种仪式
12、农历是按照月亮的运行周期制定的,是一种太阴历,反映的是月亮绕地球的运行轨迹,所以农历初一必定没有月亮,农历十五必定是满月.
13、现代语文课本也有《九九歌》：
14、选择冬至正时辰，抛一些萝卜到屋瓦上，经风吹雨淋日晒成干后，收集起来挂在墙壁上，俗称“冬至萝卜”，可以用来调节痢疾。
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16、(3)上坟扫墓：按潮汕地区的习俗，每年的上坟扫墓活动一般定在清明节和冬至节进行，称之为“过春纸”和“过冬纸”。通常情况下，人死后的前三年都应该行“过春纸”俗例，三年之后才能行“过冬纸”。
17、鸦背上的黄昏愈冷愈沉重了
18、冬至过后，进入“数九”时节，面瘫患者增多。天气变冷后，寒风如果长时间直接吹拂面部的耳门区域，将会造成面部组织经络气血的不通，面神经因缺血而麻痹。受面神经支配的面部表情肌，就会因营养不足而出现功能障碍，导致面瘫。为了防止面瘫，第要注意保暖，出门尽量戴口罩和耳罩；第开车或坐车时，好不要摇下车窗；第在疲劳之时或洗浴后，不能再受风吹寒逼。
19、麻糍：是浙江，江西的特产，也是福建人的传统小吃、福建人祭祀时的供品。
20、冬日寒冷，老年人身体机能差，畏寒惧凉，更宜进补。贾母老太太就选择了这冬季第一菜牛乳蒸羊羔。冬日里的一天，众姊妹和贾母一起用饭，宝玉只嚷饿了，连连催饭。好容易等摆上来，头一样菜便是牛乳蒸羊羔。贾宝玉感到很新奇，便想去吃，贾母便说：这是我们有年纪的人的药，没见天日的东西，可惜你们小孩子们吃不得。今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃。看来这冬日进补也要因人而异。
二、古代有冬至吗
1、《汉书》说：冬至阳气起，君道长，故贺……”另外有云：古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，即下一个循环开始了，为“大吉之日”。另一种说法是，冬至作为节日起源于汉代。冬至是一个“冬天的节日”，所以它被认为是一个大节日。有句谚语说“冬天和一年一样大”。
2、(主治)解一切毒，治天行时气瘟疫，小儿热痫狂啼，大人丹石发动，酒后暴热，黄疸，仍小温服之(藏器)。洗目，退赤(张从正)。煎茶煮粥，解热止渴(吴瑞)。宜煎伤寒火暍之药，抹痱亦良(时珍)。
3、官方网站：www.anjieer.com.cn
4、计年历中，中华民族的祖先所恪守的历法，都是根据天地人三才合一的规律、法则、秩序所制定的，直至到汉武帝时期，这一传统才被破坏。汉武帝采用意识的霸治，将道学的修身治世思想和方法强行撕裂和分割，只取道家的修身方法利己，而将道家的治世部分剔除清除改为儒学。为了实现分割的目的，将古代延用的顺天应人的历法，人为地改成太初历，将正月与冬至强行分开，目的就是使社会大众和主流文化远离全民修身明德的主体文化，从而达到维护皇权独裁统治的目的，并且将黄老文化中的“内求法”，彻底在社会应用上和政体上割裂开来。
5、一年二十四个节气中，重要的、标志一年四季各个季节起始和过半时节的节令、节日为“四时八正”，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。而在这“四时八正”当中，既是节气又被广大群众作为节日来过的，只有冬夏两季的冬至和夏至两个节令。
6、冬至日太阳高度低，日照时间短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量少，天气也冷，所以说“冷在三九”，而“九九”已在夏历一月、二月，我国大部已入春，因此“九九艳阳天”。
7、北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功，民间至今有冬至有进补的习俗。
8、冬至(WinterSolstice)，俗称“冬节”“长至节”或“亚岁”等冬至是中国农历中一个重要的节气也是中华民族的一个传统节日。古时有“冬至一阳生”的说法，就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。(1)早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中早制订出的一个，时间在每年的公历12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
9、古代曾有“冬至大如年”的说法，在这天，外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。
10、鹿肉性温和，有补脾益气、温肾壮阳的功。中国传统医学认为，鹿肉属于纯阳之物，补益肾气之功为所有肉类之首。严寒冬日鹿肉是很好的补益食品，对那些经常手脚冰凉的人也有很好的温煦作用。烤鹿肉可以补五脏，润血脉。在《红楼梦》中，大观园的姐妹们并没有吃家里现成做好的鹿肉，而是选择了烤鹿肉，拿上“铁路、铁叉、铁丝蒙”围着火炉，烤着吃。史湘云边吃边说：若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。红梅寒香，湿润雪意，鹿肉鲜美，拥炉饮酒联句，脂粉香娃割腥啖膻，来了一场大观园里的烧烤宴。
11、《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”人们初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。
12、我看着你的问题想了半天，大概明白你的意思了。首先，哪天交冬至是地球在公转轨道上专的特殊位置自属然确定的，并不依赖任何形式的历法(包括你说的阳历)。第冬至日就是全年正午太阳高度角小的那一天。第作为历书上确定冬至所在的日期，是根据长年观测资料、考虑月亮公转对地球在公转轨道上位置的影响(在椭圆轨道上平滑运动的是地球和月亮的质心，而不是地球。因为月亮绕地球公转，地球在轨道上的速度是忽快忽慢、方向是忽左忽右的)等因素，提前推算出来的。但是日晷还是要“守”的，不过不是等待交节时刻的到来，而是积累观测资料，对误差进行订正，以期推算出更的交节时刻。
13、冬至时节，民间有赠送鞋子的习俗。在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的习俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形;送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。
14、现在，孩子们明白了原来它是“医圣”张仲景的杰作，知道了它的原名叫“娇耳“，是张仲景为了救治遭受冻耳之苦的乡亲们而做的。后来，张仲景在冬至这天去世了，人们为了纪念他，从此都要在冬至这天包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，就不会冻耳朵啦！
15、节气序列：二十四节气中的第22个节气，实为第1个
16、节气的创设，源于古人对太阳影子的观察。我们知道，在太阳光的照射下，每个物体都有影子，影子的长短和方向都会随着太阳的移动而发生变化。古人观察到了这种现象，并且记录了这种变化，这样才形成了我们现在知道的昼夜、四季和节气。
17、小题1:分析思想感情,可从诗歌的具体意象入手。题目要求从“抱膝灯前影伴身”一句分析,而且是简析。这句中既有形态,又有时间,又有感情的流露。如抱膝是孤单时一种表现,灯前,说明很晚了,又没人,只有灯相伴,同时还有影子相伴。可见诗人的孤寂之情。小题1:怎样写,说明是要求分析表现手法。也就是要学生分析作者用了什么方法来表现自己的思家之情的。可具体分析后两句。夜深了,家人还在思念自己。其实是自己在思念家人,却想象家人在思念自己。
18、在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。扩展资料：冬至日是一年中白天时间短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
19、装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
20、魏晋时期流行冬至日“献履贡袜”习俗。三国时曹植《冬至献履袜颂表》云：“伏见旧仪，冬至，献履贡袜，所以迎福践长。”意思是说每逢冬至，照例是要献上鞋袜，寓意“迎福践长”，这里的“长”，是指阳气一日盛于一日，被视作君主的吉兆。《汉书》很早就说过“冬至阳气起，君道长，故贺”，君道属阳，阳气渐长，故而值得群下致贺。曹植在表中有“亚岁迎祥，履长纳庆”之语，“亚岁”是说冬至的庆贺仪节几乎等同于元日(过年)，“履长”正是呼应献贡鞋袜，迎祥纳庆则在说这是个吉祥的日子。“亚岁”“履长”这两个词在后来的诗文中也常常被用来代指“冬至”。
三、古代 冬至
1、喜欢文史哲，点个赞再走吧！
2、一叶血的遗书自枫树指梢滑坠，
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4、冬至，是周代出现的，到了唐朝开始成为节日，盛行于唐宋时期，相沿至今。据记载，冬至这天，日影长，古人认为，冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。所以周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。这一习俗一直沿用到汉朝仍是如此。
5、都是吃饺子。以前条件差一点，有可能饺子馅的肉会少一点；加菜喝酒的机会少一点；以前没手机、电话，气氛低调一点。
6、前后节气：大雪，冬至，小寒
7、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
8、汪曾祺小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
9、北方人，不论贵贱，都以饺子为美食。钟鸣鼎食之家有的是人力财力，吃顿饺子不算一回事。小康之家要吃顿饺子要动员全家老少，和面、擀皮、剁馅、包捏、煮，忙成一团，然而亦趣在其中。年终吃饺子是天经地义，有人胃口特强，能从初一到十五顿顿饺子，乐此不疲。当然连吃两顿就告饶的也不是没有。至于在乡下，吃顿饺子不易，也许要在姑奶奶回娘家时候才能有此豪举。
10、民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这一天起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，81天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。其中有代表性的是下面这首顺口溜：一九二九不出乎，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一耕牛遍地走。数九九的谚语和顺口溜不仅仅是人们多年来对气候的经验总结，也是人们在严冬时节对春天的一种企盼。
11、前者，以河南为例。“捏冻耳朵”是冬至河南人对吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景还乡时适逢大雪纷飞，寒风刺骨。他看见乡亲们衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，难过，就叫弟子搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，施舍给百姓。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。
12、冬至要注意饮食的“三多三少”，即多吃蛋白质、维生素、纤维素含量高，而且地炁丰富的根块类食物，少吃糖类、脂肪、盐分含量高的食物。冬至时节的饮食还宜多样化，谷、果、蔬菜要合理搭配，适当地选用高钙食品。宜食一些清淡的食物，不宜吃浓浊、肥腻和过咸的食物，还不可过食太过辛辣刺激的食品。冬天阳炁〔气)收藏，脾喜温恶冷，因此好吃一些温热食品来保护脾肾，吃饭也好是少量多餐。
13、穿衣要注意防寒保暖，及时增添衣物，在冬装的选择上既要保暖性能好，又要柔软宽松、穿脱方便，不宜穿得过紧，以利血液流畅。如果外出，应特别注意头部、耳朵、颈区以及足部的保暖，以防发生冻疮以及寒气内侵。天气寒冷时，好还要戴上暖帽、口罩、手套，避免寒气的侵入。平时坚持用冷水洗脸等，提高机体对寒冷的适应性和耐寒能力。
14、冬至是北半球全年中白天短、黑夜长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三热在三伏”的说法。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球倾斜，北半球白天短，黑夜长，这天之后，太阳又逐渐北移。
15、“一九二相逢不出手；三九四围炉饮酒；五九六访亲与探友；七九八沿河看柳。”
16、古语云“冬至阳气起，君道长，故贺……”，古时人们在冬至前后举行祝贺仪式，祭祖、家庭聚餐等喜庆而正式。而随着时代的发展，许多年轻人对“冬节”的印象却变得愈加淡薄了。
17、冬至，与夏至相对，又称冬节、贺冬、长至节、亚岁，是二十四节气中的第二十二个节气，在每年公历的12月22或23日。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的南端，北半球昼短、夜长，冬至过后，太阳直射点逐渐北移，北半球白昼渐长，南半球反之。根据《尚书》记载，中国老祖先至少在两千五百年前的春秋时代，就已经计算出冬至之日，并颁布称之为“日短”，即白天短的一天。
18、为了让孩子们了解中华民族传统的冬至节，弘扬民族文化，将富有中国特色的节日传承下去，xx幼儿园小二班的老师和孩子们一起开展了“快乐冬至我传承”的主题教育活动。
19、这是从汉朝开始以后到唐宋一直延续的情形，宋代《文昌杂录》记载：“祠部休假，岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同。”在宋代，一年有76天的休假，而冬至与春节、元宵节、寒食节等一样，都是放7天假。
20、 冬至吃赤豆糯米饭
四、古代冬至为什么重要
1、蚯蚓，阴曲阳生。冬至阴气极重，而阳气始萌动。蚯蚓藏身地表土里，感知阴阳，纠结蜷曲。
2、冬至阳气初回，林中麋鹿无意之间，便已落角，开始一轮新生。
3、冬至作为一种节日，起源于汉代，兴盛于唐宋时期，一直延续至今。周历的第一个月是夏历的十一月。因此，周代正月等于本历十一月，所以拜年和寒暄没有区别。直到汉武帝采用夏历，他把正月和冬至分开。也可以说，简单的“冬至”节是汉代以后才有的，盛产于唐宋时期，并一直延续至今。
4、“馄饨拜冬”是北方的冬至食俗。《帝京岁时纪胜》说：“预日为冬夜，祀祖羹饭之外，以细肉馄饨奉献。谚所谓冬至馄饨夏至面之遗意也。”之所以选用馄饨拜冬，是因为“馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”(清·富察敦崇《燕京岁时记》)
5、在冬至这一天，皇帝会斋戒沐浴，祭拜天地祖先，而百姓则会购置新衣，置办饮食，祭拜自己的祖先。同时，人们还会相互庆贺。
6、历经数千年的发展变迁，冬至节形成了独特的饮食文化。饺子、馄饨、汤圆、黍米糕、赤豆粥等都是冬至时节广受欢迎的品类。冬至节的饮食种类不胜枚举，南北方各有特色。比如南方地区在冬至日有吃汤圆、米团、长线面的习俗。饺子是南北方冬至不可或缺的食品，冬至一阳初生，如同子时一阳初生，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊的涵义，取其“更岁交子”之意，其中“交”与“饺”谐音，“子”即“子时”，此时吃饺子，有团圆吉祥和万事如意的意思，预示在新的一年中交好运。
7、我也吃过顶精致的一顿饺子。在青岛顺兴楼宴会，后上了一钵水饺，饺子奇小，长仅寸许，馅子却是黄鱼韭黄，汤是清澈而浓的鸡汤，表面上还漂着少许鸡油。大家已经酒足菜饱，禁不住诱惑，还是给吃得精光，连连叫好。
8、前辈作家金云臻先生曾经专门写过卖萝卜的小贩给萝卜削皮的情景，写得格外精细而传神：“削皮的手法，也值得一赏。一只萝卜挑好，在头部削下一层，露出稍许心子，然后从顶部直下削皮，皮宽约一寸多，不薄不厚(薄了味辣，厚了伤肉)，近根处不切断，一片片笔直连着底部。剩下净肉心，纵横劈成十六或十二条，条条挺立在内，外面未切断的皮合拢起来，完全把萝卜芯包裹严密，绝无污染。拿在手中，吃时放开手，犹如一朵盛开的荷花。”
9、中国的二十四节气当中早制定出的一个节气，是冬至。中国古代文化内取诸于身，外发明于物，用土圭的方法来观测太阳，测定出了冬至这一天。
10、“冬至饺子夏至面”，过去人家过冬至，饮食习俗多为吃饺子。每逢冬至，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。
11、当代国学家、教育家熊春锦先生创立的中华德慧智教育理念，源出于中华传统道德根文化，以伏羲创立的易道文化、黄帝创立的法道文化和老子创立的德道文化为理论基石，根据生命的实质和发展规律确定教育体系；目前，德慧智国学教育已经向全社会推广了十几年，已超过百万人从中华传统根文化的教育中获益。更多理论理念及各地公益活动，请关注本号相关置顶文章及爱活动版块
12、阳历时间：2017年12月22日00：27：53；每年12月21日至23日期间
13、禀命异草木，彼将羡勾萌。
14、第二天，没事了，大家就都回家了。
15、过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
16、他看见南阳白河两岸的乡亲有不少人的耳朵被冻烂了，就吩咐弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉，辣椒和驱寒药材放置锅中煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放到锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
17、时光，在我们的忙忙碌碌、酸甜苦辣中一天天逝去，一张张日历在春夏秋冬中匆匆飘散。不知不觉又到了年终岁尾，除了准备迎接新年，圣诞的气氛也浓厚起来了。
18、活动开始啦，老师根据孩子们的年龄特点，先组织孩子们用观看动画片的形式，简单了解了冬至的由来，知道了它是24节气中早制定出的一个，这一天，是白天短，夜晚长的一天。通过观看动画片，孩子们还了解了一些冬至节的有趣的风俗，例如包饺子、搓汤圆、吃馄饨等等。其中，孩子们感兴趣的是饺子的传说。因为饺子是孩子们熟悉的一种食品，但是对于它的来历却没有知道的。
19、因为这一天，正午的太阳在北半球留下的影子长，也就是白昼短，黑夜长的一天，也代表着理论上的北半球冷一天。
20、浙江绍兴冬至忌骂人、吵架，忌说不吉利的话。云南浪穹忌屠宰，忌戴孝之人进家门。浙江杭州冬至前一晚清扫屋内外地面，称“扫隔年地”，冬至日则不能扫地。湖州的老人和小孩子要早睡，认为冬至这天晚上阴气重，而老人小孩阳气不足，必须避开，否则不利。旧时民间在冬至这天忌讳甚多。比如不可摔坏东西，打碎盘碗；忌妇女不归宁，出嫁妇女务必回夫家，不得在娘家过夜；忌说不吉利的话；忌吵架滋事，长辈会嘱咐小孩不可啼哭，大人也不可打骂小孩，否则视为不吉利。
五、古代冬至被称为什么
1、意识宜清静：心猿意马，意马不可野散脱缰，以应冬令敛藏的法则，保持清静。
2、《红楼梦》第九十二回宝玉说“明儿不是十一月初一日么？年年老太太那里必是个老规矩，要办消寒会，齐打伙儿坐下喝酒说笑。”果不其然老太太便派人来通知说道：“老太太说了，叫二爷明儿不用上学去呢。明儿请了姨太太来给他解闷，只怕姑娘们都来家里。史姑娘、邢姑娘、李姑娘都请了，明儿来赴什么‘消寒会’呢。”通过宝玉之口可以看出贾母每年都会举行消寒会，从侧面写出贾府的冬至节。
3、八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
4、冬至，“数九寒天”的开端，要更加注重保暖，特别是足部。饮食上要多以滋润生津的食物为主，不可吃太过辛辣刺激的食品。抓住冬至养起来吧。
5、把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋。周历的正月为夏历的十一月，周代的正月等于现代的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋。
6、旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
7、坚果性味偏温热，在其他季节吃容易上火，而冬天天气较冷，人们吃后一般不存在这个问题。坚果大多有补肾健脑、强心健体的作用，而冬季对应的是肾臓，所以冬季进补多吃坚果很有好处。冬季吃坚果还有御寒的作用，可增强体质。当然吃坚果也要适量，且因人而异。坚果中富含全息浓缩的植物生命能量，冬至以后食用，因为天地一阳之炁开始生发，坚果中的全息活力将因为量子缠绕应而释放活力，有益健康。
8、除了朝廷的祭天郊祀、大朝会庆贺十分隆重外，民间逢冬至节日亦喜庆欢闹。孟元老《东京梦华录》记载北宋冬至节是这样的：“十一月冬至，京师重此节。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑(以商品为诱饵赌掷财物的博戏)，庆贺往来，一如年节。”
9、南宋周密的笔记小说《武林旧事》中这样记载南宋的冬至习俗：“朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”
10、隆师即尊崇师长。在这一天，老师会带着学生给孔子拜寿。之后，学生会拜老师，同时同学之间也会互相行拜礼。
11、吃冬至团(冬至丸)。
12、冬至面、冬至肉：在安徽合肥，冬至吃面的风俗与节气、气候、农事有关。冬至这天，不少数广东人有“加菜”吃冬至肉的风俗，此外还有冬至有吃姜饭等。
13、甲子日，是中国干支历法中的第一天。古贤认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。凡事之始，用甲子日吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基等等均是。
14、广东地区喜欢在冬至日吃甜丸，一般会赶在天亮之前煮熟，家人在起床后，都要吃上一碗“冬节丸”，潮汕地区有“冬节丸，一食就过年”的谚语，称之为“添岁”。甜丸用糯米粉团成圆团，再加些糖，煮出后既甜又圆，预示着来年丰收团圆，美满幸福。
15、灵剑子导引法(同大雪)
16、来源：人民日报，深圳地铁，广东教育
17、冬至当天我国南方的习俗有祭天祀祖、宴请宾客、吃汤圆等；在北方有吃饺子的习俗(因南北方区域差异，饮食方面也不尽相同)。
18、二气俱生处，周家正立年。
19、《九九消寒图》，是中国古代对九宫格记忆方法的一种社会知识应用，幸亏还零散地有所保存。其中既含有图象思维记忆方法的培养教育意义，也含有九宫阅读记忆法的训练，浓缩着祖先们在教育学中的智慧，是将教育社会化、民众化、民俗化的一种体现。道德根文化的教学方法，都是紧密地联系着宇宙天地自然的法则，紧扣着河图洛书之理与数，以及图象思维之法，地在治事中展开，在生活领域“有教无类”地应用。只可惜在意识治理从霸治沦为危治以后，人们已经无法读懂祖先们的智慧，反倒将这些世上的教学方法视为糟粕，毫不痛惜地加以抛弃。下面的这个《九九消寒图》，大家也可以依法尝试进行填色训练。
20、现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。